بهمن جان ! تو در زندان ایستادگی می کنی و ما هم در بیرون از زندان ، برای گرفتن حق مان تلاش می کنیم.می دانم تو چه در اوین باشی چه در رجایی شهر و چه در هر جای دیگر ، باز هم برای راست گویی ات و هویدا کردن دروغ تلاش می کنی.

حالا هم که دیگر روزنامه ای نیست که در آن کار کنیم هنوز شور و شوقمان با ماست... حالا که از آن دوستان خوب دانشگاه و روزنامه بسیاری دربند شدند... حالا که بهمن عزیزمان تازیانه منتقد بودنش را می خورد و مسعود شش سال از زندگی اجتماعی اش را باید در محدودیت دیوارهای زندان بگذراند... و از همه بدتر مجازات احمد زید آبادی است که می بایست از روزنامه دست بکشد.

کانون زنان ایرانی: مهندسان زن ترکیه‌ای علیه اطلاعیه‌های شرکت‌هایی که در آگهی جذب نیروی خود فقط خواستار مراجعه «مهندسان مرد» یا «مهندسان دارای کارت پایان خدمت نظام وظیفه» می‌شوند کمپینی اعتراضی به راه انداخته‌اند...

قرار گرفتن دوباره "قانون ازدواج مجدد" در دستور کار آینده مجلس همه را به این فکر انداخته که خانواده در ایران چه اهمیتی دارد؟ پرسش اینجاست چرا اکنون دست به گریبان چنین مشکلاتی شده ایم؟ قانونی که در آن هر مردی که دارایی بیشتری داشته باشد می تواند بدون اجازه شریک مال و زندگی اش آن را با نفر سومی تقسیم کند...

اینس روح من داستان زندگی یک زن معمولی است. یک زن معمولی که سواد و ثروت ندارد . زیبا نیست . اینس یک دختر معمولی اسپانیایی است که آشپزی می کند، خیاطی می کند، عاشق می شود، شوهر می کند و سرانجام نیز شوهرش ترکش می کند اما سرانجام یک کشور را پایه گذاری می کند.

کانون زنان ایرانی-ترجمه:لیلا اسدی: " مادران پلازا دو مايو در آرژانتين در جريان سركوب هاي بي رحمانه دولت نظامي وقت، فعالیت خود را براي يافتن هرگونه نشاني از فرزندان ناپديد شده شان آغاز کردند و در طول 30 سال تلاش خستگي ناپذير نه تنها به تجديد حيات جامعه مدني كمك كردند، كه يك گروه فعال حقوق بشري را با هدف برقراري عدالت و دموكراسي در آرژانتين تشكيل دادند. آنها دولت را مجبور كردند قوانين مصونيت نظاميان را لغو و پرونده قتل مخالفان سياسي در دوره جنگ كثيف را بازگشايي كند.

کانون زنان ایرانی -مخالفت با ماده 25 این لایحه تائید مهریه بالا یا به زندان رفتن مردان نیست .چون مردان نیز تاوان حقوق نابرابر و قوانین غلط را می‌پردازند.مهریه امروز تنها وسیله‌ای است که شاید و فقط شاید زنان بتوانند به بخشی از حقوق از دست رفته خود دست یابند .لایحه حمایت از خانواده از همان ابتدای مطرح شدنش موج اعتراض گروه‌های مختلف فعالان زن، طرفداران حقوق بشر، و...را به دنبال داشت و اکنون نیز به نظر می رسد پس از تصویب ماده 23 آن مبنی بر چند همسری، نمایندگان مجلس بدون توجه به دلایل قرار دادن مهریه بالا توسط زنان به خاطر قوانین نابرابر فقط در پی یک چیزند:" از این پس مردان به خاطر پرداخت نکردن مهریه زندانی نشوند ".

کانون زنان ایرانی – فریده غائب: ماده 23 لایحه حمایت از خانواده که هفته گذشته در کمیسیون قضایی مجلس به تصویب رسید و ازدواج مجدد مردان را در 10 مورد مجاز دانست، به مراتب عقب مانده تر ازماده 16 قانون خانواده سال 53 است .شهین دخت مولاوردی،حقوقدان از عقب گرد 35 ساله قانون ازدواج مجدد برای مردان در کشور می گوید و نگران از آن است که ماده کنونی تصویب شده در کمیسیون قضایی مجلس بدون بررسی بیشتر به مجلس برود و کلیاتش در صحن علنی مجلس به تصویب نهایی برسد که در این صورت صدای اعتراض مدافعان حقوق زنان و حقوق دانان نیز به جایی نخواهد رسید.

کانون زنان ایرانی -ژیلا بنی یعقوب :زهرا رهنورد با آن روسری گلدار ترکمنی و بلوز جین اش در زیر چادر مشکی اما تور دارش ،خیلی زود تبدیل به مشهورترین زن ایران در همه انتخابات های سی سال گذشته شد.چهره ای که بارها توسط نشریات داخلی و خارجی بیشتر از همسرش میرحسین موسوی کاندیدای ریاست جمهوری ایران مورد توجه قرار گرفت و تبدیل به سوژه داغی برای بحث و جدل میان موافقان و مخالفانش شد.او بارها مورد حمله مخالفان خودش و حتی مخالفان همسرش قرار گرفته است .دلیل این همه تهاجم به او چیست ؟ این پرسش از جمله پرسش هایی است که این بار با او مطرح کردم.

کانون زنان ایرانی :شیرزاد عبداللهی کارشناس مسایل آموزش و پرورش معتقد است تغییرات فیزیولوژیک و هورمونی نمی‌تواند مبنای تعیین سیستم آموزشی باشد. او می‌گوید: «تجربه امروز آموزش و پرورش مدرن این را نشان می‌دهد که دختران و پسران تفاوت معناداری از نظر هوش و استعداد تحصیلی و از نظر تربیت‌پذیری ندارند به گونه‌ای که مثلا مفهومی را دختران سه چهار سال زودتر از پسران متوجه بشوند یا پسران بعضی مطالب را دیرتر یاد بگیرند. این سخنان تنها به این دلیل است که می‌خواهند دوره تحصیلات دختران را کوتاه کنند و شاید اینگونه بشود دختران را زودتر برای ازدواج و تشکیل خانواده آماده کرد». بسیاری ازکارشناسان آموزشی معتقدند هرگونه تفکیک جنسیتی در سیستم آموزشی مصداق نوعی تبعیض است.